Один из спорных моментов буддийской философии является учение о пустоте. Неверно понимая эту доктрину, можно придти к выводу, что реальность как таковая — еть пустота, она лишено субтсанции, и вообще субстанции как таковой нет. Материя – это иллюзия. Недвойственность – есть истинная реальность. На самом деле, ранний буддизм не утверждает, что все есть пусто.
Можно ли что-то создать из ничего?
Привлечение денег по тайски
Таиланд – это сказочная, да и еще, при том, буддийская страна. Но, не смотря на буддийскую отрешенность, которая витает в воздухе время от времени, все же тайцы, как и все остальные люди, не возражают против богатства, мягко говоря. А поскольку человек понимает, что контролировать абсолютно все он не может, то за помощью приходится обращаться к разным персонажам типа Иеговы или Аллаха, или другим. Они вроде и не видны, но вроде, как и где-то есть, ну а если есть, то могут и помочь. Тайцы не исключение, только для привлечения денег они используют особые алтари. Часто на этих алтарях выставляют всех персонажей, которые известны тамошним людям – тут и Будда, и разные местные божества и китайские письмена и диаграммы.
Буддийская экономическая мудрость Шиничи Иноу
Шиничи Иноу – один из редких и уважаемых экономистов в мире, которые, в своей карьере, пытаются объединить сострадание и мудрость буддийской философии с современной экономикой и управлением в успешном деловом мире Японии. Экономическая модель, которую он описал в своей работе, известна как «Буддийская Экономика Японии». Его буддийская экономическая философия повлияла на японских экономистов, промышленников, предпринимателей, бизнесменов и корпоративных лидеров. Иноу закончил факультет экономики токийского университета. После окончания он работал в Токийском Банке. В 1975 он был назначен президентом Банка «Миядзаки». Он действующий председатель «Фонда проповеди буддизма» и член Буддийского Экономического Научно-Исследовательского Института при Университете «Komazawa». Благодаря его влиянию много ведущих японских предпринимателей включили буддийские принципы и медитативные методы в свою повседневную деятельность, чтобы развивать более гуманную, нравственную и экологическую бизнес-атмосферу.
Энергичность - путь к успеху
Качество просветленного ума –
Энергичность означает энтузиазм
Энергичность означает усилие
Энергичность означает продвижение
Энергичность означает заинтересованность
Энергичность означает упорство
Энергичность означает рвение
Энергичность означает инициатива
Энергичность означает интенсивность
Энергичность означает действие…
Пахать как чань-буддист
Чань (яп. Дзен) – пожалуй, единственная буддийская школа в средневековом Китае, которая сознательно и дерзко нарушала все запреты, связанные с работой и трудовой деятельностью. Сюда входил и найстрожайший из них – это предписание воздерживаться от сельскохозработ. Более того Чань официально узаконила эти вопиющие «нарушения» обетов монашеской Винаи в собственном монастырском уставе, который был введен патриархом школы Чань – Бай-чжаном (720-814 гг. н. э.).
Буддизм и китайская трудовая этика
Буддизм со временем смог достаточно успешно приспособиться к трудовой этике традиционного Китая, в которой проявлялось уважение к любой работе и отрицательно расценилось пренебрежение к труду. Как только Буддизм появился в Китае, на него совершались нападки, которые временами прекращались и снова воспламенение с новой силой фактически вплоть до нового времени. С самого начала главные инициаторы этих нападений и преследования, как правило, были конфуцианские ученые и чиновники, точнее самые ортодоксальные и фанатичные из них. Одно из самых тяжелых обвинений, которые они выдвигали против Буддизма, состояло в том, что он был асоциален и не принимал участия в общественной жизни, являясь паразитом на теле общества и государства.
Комментарии [1] | Читать »
Буддизм и проблемы бизнеса
В этой главе, которая является историей моей работы, я планирую затронуть эти вопросы:
- Какие проблемы и задачи стоят перед компаниями?
- Какие буддийские идеи и методы могут помочь
компаниям и людям, которые решают эти проблемы и задачи.
- Какие буддийские способы решения проблем подобны существующим идеям в бизнесе?
- Какие уникальные элементы буддизм предлагает, чтобы бизнес был полноценным, полезным для общества?
Эти вопросы занимали меня как буддиста и бизнесмена в течение последних пятнадцати лет.
Дхарма и жадность. Часть 2
Дэвид Темплетон
Монета Дзэн
ЛАУРА КУОНГ сидит на диване в помещении Дзэн-Центра «Гора Сонома» глядя на вид Петалумы. Из офиса раздаются телефонные звонки и сигналы компьютеров. Напротив комнаты – кухня, за декоративными дверями, через которые слышны звуки и ароматы готовящегося завтрака. Куонг – соучредитель центра и наставник – умиротворена и спокойно выслушивает вопрос о деньгах и их сложных отношениях с американским Буддизмом.
В то время как все Буддисты должны найти их собственные способы думать и действовать в отношении денег, Куонг заметила, что много практиков приходит в Буддизм, чтобы отдалиться далеко недуховной погони за денежно-кредитной выгодой. Хотя некоторые выпадают из господствующей тенденции, полностью посвящая свой полный рабочий день практике, все же большинство просто меняют приоритеты.