В какой-то степени деньги не только производят разделения меду людьми, но они также могут и объединять их, стирая границы не только между национальностями, но и между религиями. Именно деньги в конечном итоге заставляют человека думать: неважно, какая вера у человека, главное, какие деньги он заплатит.
Джайны родом из маленького городка Паланпур, что в индийском штате Гуджарат, теперь стали лидерами в международной оптовой торговле алмазами. В Бельгии им принадлежит 65 % всех доходов в этом бизнесе.
Джайны верят, что богатство и финансовая прибыль, заработанная их фирмами, по своей сути не принадлежит им. Это исходит из принципа «Aparigraha» или «обладание». Подобно простоте и самоотверженности монахов, предприниматели относятся к своему бизнесу отрешенно, веря в то, что успех приходит не благодаря личным качествам, но есть результат деятельности, или заслуга, заработанная в прошлых жизнях (punya). Прибыль – это не что иное, как получение дивидендов от прошлых вкладов. 
Джайны-миряне – должны следовать этому уставу поведения, который самый строгий по сравнению с другими религиями. Джайнские монахи и монахини следуют более строгому кодексу.
Одна из самых древнейших ныне существующих религий в мире, Джайнизм, имеет одно из самых успешных и стабильных деловых сообществ. Джайнизму более чем три тысячи лет. Он появился в Индии и имеет собственный свод священных текстов, стили искусства, литературы, ритуалы и философию. Хотя эта община очень маленькая, ее влияние на историю и культуру Индии существенно. Основа философии джайнов – принцип ненасилия, почитание всех видов жизни, и современные джайны до сих пор следуют этому этическому закону. Они – строгие вегетарианцы, у них крепкие семьи и религиозная община. Джайны – щедрые филантропы, и обладают высокой самодисциплиной в каждодневной жизни. В бизнесе они предприимчивы и надежны. 
Вряд ли простой человек с улицы слышал о том, кто такие джайны. Слово «джайн», происходит от слова «джина» – победитель. На алтарях их храмов находится изображение основателя джайнизма Гуру Махавиры в позе «лотоса», но в отличие от известного всем Будды, он без одежды, то есть полностью голый. Махавира перещеголял всех известных миру аскетов, и учил, что для освобождения души от материи-кармы необходим супер-суровый аскетизм. Поэтому ношение даже лохмотьев считалось слишком большой роскошью у монашествующих учеников Махавиры.